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一方、ワンデーハイクに参加しなかった会員らは三々五々、宿に到着。早く着いた者は、コタツを囲んで、夕食前にすでに大宴会。やがて札幌から西会長も無事到着。お土産の北海道の味覚に舌鼓を打つうちに、場はますます盛り上がり、夕食前にはできあがってしまうのではないかという勢いだった。
特筆されるのは、石村ゾーキン夫妻の娘さんと、そのお子さんが参加したこと。娘さんは、アイスランドの人と結婚しており、ハーフのお嬢さんは、石村ゾーキン氏からは想像もできない愛くるしさであった。
夕食後は宴会。総勢２７人。例によって例のごとくの飲んで歌っての世界で、特記することはなし。その無礼講振りを想像していただければいいだろう。しかし、民宿経営のご夫婦から、「ぜひ寮歌を歌ってください。都ぞ弥生を頼みます」とリクエストされたことは記しておかなくてはならない。翌朝、やはり正調はいいですね、などとほめられたのである。
また、「東京支部で第一級の遠征隊を出す」「ついでに、初めて北海道以外から、山の会の会長を出す」などと盛り上がった。そんなわけで改めて西会長、ご苦労様でした。この場を借りてお礼申し上げます。

参加者（順不同）：西会長、今村、木村やし、坂野、竹田、古川、松村、中島アダ、石本、渡辺興亜、渡辺タンクロー夫妻、大森、浜名、山崎正治、石村ゾーキン夫妻と娘さんとお孫さん、増田、大村、坂本浩輔、住吉、中村豊彦、八木橋（泊まらずに帰る）、有波、松沢（東京支部岳友） 　　　 (文責　浜名会員）

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板倉氏は日本の近代アルピニズムの先駆者として知られ、厳冬期の立山連峰松尾峠において、大正12年1月17日26歳の若さで遭難死した。彼は学習院高等科を卒業後、北海道大学に入り、加納一郎、松川五郎らとともに札幌近郊の山々、大雪山山系にスキー登山をおこない、北の山々に輝かしい足跡を残すとともに、北アルプスの山々にも多くの足跡を残した。また同氏は山登りに関して鋭い洞察力を持ち、日本山岳文学史上秀逸な作品を多く残している。同氏は北大山岳部創設（大正15年）以前にこの世を去ったが、山岳部の創設については加納一郎氏と共に多く貴重な助言をしたと伝聞する。
学習院山桜会では数年前から部史の編纂をしていたところ、板倉さんの記念碑が芦峅寺にあることを知り、2004年にここを訪れた。しかし碑は古くなり荒れ放題になっていたことが明らかになった。この偉大な先輩の誉れを保存することを決めた同会は昨年より募金を行い、この度その補修工事を完成させたものである。
山岳部現役の頃よく芦峅寺に出入りしていた私は、佐伯トンコとこの碑の掃除を何度かしたのを覚えている。トンコは祖父に当たる佐伯静男さんから板倉さんの遭難の話を聞いたと飲みながら話してくれた。もし板倉さんが生きていたらその後の日本の山登り、ヒマラヤ登山も変わっていただろうな、とよく話していた。
碑の側に立てられた「この碑の由来について」には学習院山桜会のご好意により北大山岳部・山の会の名前も併記されている。
劔・立山方面にお出かけの際は是非立ち寄り故人の遺徳に触れて頂きたい。

以下、碑文を記す（なお、原文は縦書きですが、編集上横書き表示となっています）

　ーこの碑の由来についてー
板倉勝宣は大正十二年一月十七日、立山弥陀ヶ原の松尾峠
において遭難した。　享年二十六歳。旧制學習院中等科・高等科
時代より山登りをはじめ、　北海道帝国大学卒業し、京都
帝国大学大学院進学を目前にして雪の立山に短い人生を
閉じた。行を共にした慶應義塾出身の槇有恒、三田幸夫ら
と共にわが国近代登山の黎明期の先駆者として、自らが唱
えた積雪期スキー登山の途上での事故であった。
板倉が大正八年三月に試みた槍ヶ岳は、　現代まで続く登
山の出発点として記憶される必要がある。　板倉はこの山登
りにおいて、登山の方向に明瞭な指針を示したのである。声
高にではなく、　いかにも板倉らしく控えめにではあったがこ
れを意志的に唱えた。
この碑は、板倉の死によって失われたものの大きさを惜し
む関係者と佐伯静氏ほかの芦峅衆によって大正十四年十一
月に建立されたが、今般、老朽化により補修を加えた。碑文
は旧備中松山藩士，荘田要二郎氏の起草になる。　登山者と
しての可能性はもちろん、人間としてありあまる才能を秘
めたまま早世した板倉勝宣の存在をとこしえに留めようと
する願いである。

　　　　平成十八年十月
　　　　　 學習院輔仁会山岳部・山桜会
　　　　　 慶應義塾體育會山岳部・登高会
　　　　 北海道大学山岳部・山の会
　　　　　　　 芦峅寺関係者

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※写真左から、清原実(1986入部)、山森聡(1986入部)、矢作栄一(1952入部)、石村実(1953入部)、石村夫人、清野啓介(1976入部)。

本件については、既に石村さんからＡＡＣＨ-MLに報告がありましたが、私（山森）なりの感想を記します。

今回、ＡＡＣＨ有志は初めての参加でしたが、世代を越えて同じ歌で盛り上がれるということは、想像以上に、本当にすばらしいことでした。
「山の四季」を歌うと、北海道の大自然を謳歌していた現役時代の想い出が、リアルに目に浮かんできます。本当にすばらしい歌です。
私の現役当時の十勝春合宿では大きな焚火を囲み、全員で、「山の四季」はもちろんのこと、ドイチェンリードをはじめ、様々な山の歌を歌っていました。「スキーの寵児」や「５月の山に」などは、楽しかった十勝春合宿の情景が目に浮かび、私は、特に気に入っています。現在でも「恒例の春山スキー」にでかけると、シール登高中は「５月の山に」を、スキー滑降中は「スキーの寵児」を、無意識に口づさんでしまいます。また、長かった合宿の最終日には、「別れの日はつらい」が妙にしっくりと心に響いた記憶があります。
最近は、現役部員の人数も減り、山の歌を歌う機会も減ってきていると伝え聞いていますが、「山の四季」をはじめ、すばらしい山の歌の数々を、ずっとずっと歌い継いでいってもらえることを願っています。

※北大寮歌祭の写真は、下記に掲載されています。
　http://www.ryoukasai.org/

※山の愛唱歌集のWebサイトの紹介（ＭＩＤＩ演奏あり）
　http://www.hi-ho.ne.jp/momose/mount_midi.htm

※北大恵迪寮歌のWebサイトの紹介（ＭＩＤＩ演奏あり）
　http://www.asahi-net.or.jp/~JH8K-KTM/

（文責：山森　聡）

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京阪神は暖かくうららかな日が続き、街中では最近まで半そで姿で歩く若者を見かけた。ところが月見の宴を予定した１１月１１日は何と朝から雨。雷も鳴るという荒天。しかし我々はひるまない。午後３時に琵琶湖畔に出てみると、眼前の竹生島が小雨にぼんやり霞み、背景の比良連山は雨雲の中といったバーベキューパーティーにはもってこいの日和。おまけに人馴れした鴨が炭火の近くまで遊びにきたので、すぐに鍋も用意するという気合の入れよう。ただねぎを買ってこなかった。

のっけから相田さん（５８ー以下西暦下２桁）と田中（英）さん、渡辺（尚）さん（いずれも５９）とで谷崎文学の世界とファイザー社の薬についての質疑応答から始まったため、紛れ込んだようにして参加した最年少の瀧花君（９９）は、加減乗除を覚えたての子を見る公認会計士の親といった様子。大津の街の光がうすぼんやりと望めるもフライシートは突風で使い物にならなくなり、松の幹に張り渡したブルーシートに宴席を移動。伏見さん（６１）はそろそろ定年を迎え、ヒマラヤの麓に戻るとの決意。岡島君（８３）から娘達が自分との距離をおき始めたという話しに、経験者達は思わずにやり。

何年経ってもこういう席でやはり気になるのは、今の現役の人達の動向で、最近の人数構成や十勝合宿、登山の形態を尋ねては自分達の現役時代と比較するが、もはやその年代差は４０年。ハイビジョンテレビで「バス通り裏」を見ているようなものだ。なつかしいという雰囲気だけ味わうことが出来れば、意義がある。私（６５）も、自分の年齢を明らかにした時に、瀧花君から「親父と同世代ですネ」と言われ、昔、古い部報に出ていた先輩達を見て、そう思った時のことを思い出した。

やはりと言えばそれまでだが、時折雨脚が激しくなったり、強風の吹く中、大き目の火にして歌集を片手に和して声をあげる。ある種意地を張っていると見えなくもない。しかし６時間も延々と雨見の宴をよくも続けたものです、風邪も引かずに。

翌１２日は比良登山を計画していたが、北滋賀地方は嵐の回復の兆しもなく、中止とし、朝、湖畔に出て昨晩の片づけを済ませ､食事をいただき、新年会などの予定や議題を話し合い、三々五々ゆっくりと帰路につく。帰りついて阪急の車内を見渡すと昨日とは打って変わって、人々は冬の装いになっていた。

報告：岸本

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お相手は職場の半径５ｍにいる部下の陽子さんです。出会って３年、交際１年、入籍ほぼ１ヶ月で、ふたりはまだケンカしたことがありません。年代はほぼ同じくらい（詳しく聞いていません）、身長差は１７センチ。実家は埼玉県です。趣味は自転車こぎで、道内あちこち遠出をしています。新婚旅行は先月道東、道北旅行。陽子さんの友達にはジム仲間が多く、頑健な体を維持しています。





台風並みの低気圧が北海道付近に来ていましたがなぜか欠航も無く、大阪、東京、仙台、酒田、函館、室蘭からも集まりました。宴会は凝った催しなど全く無しでしたが、ススキノ→つると４時間半続き、きょうはヘルベチアで二次会の予定です。予定していた結婚記念沢登りは、悪天のため断念しました。二次会にはキンドーさん、スエさんも来てくれました。

おめでとう。

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●一宿一飯の恩義

（あるいはいかにして夏休みの宿題をやり残したかについて）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石崎・記

　ニセコの昆布という町から八雲町のキンタさんに電話をすると、日曜日までになんとかして来いとのことだった。今日が木曜なので、明日からあと三日しかない。八雲町へはここ昆布から９０キロ弱。三日で行けなくもないが、かなりハードな行程になることはまず間違いない。
　僕は九州へ向けて約半年の予定で徒歩旅行を試みていた。九州から沖縄へ渡って働きながら越冬し、再び半年をかけて北海道へ戻ってくるという、計画とも呼べない漠然とした計画だ。何故そのような不毛の計画に三十路過ぎの男が精力を傾けなくてはならないのか？どうせなら世界一周でもすれば？そう問われれば返答のしようもない。ただ漠然と、これは日本を歩きのめさなくてはならないぞ？という気持ちが日毎に強かったとしか言えないのだ。それで、どうしても答えねばならないような場合には「前世からの因縁です。」と江原啓之風に答えようという、そんな心構えであった。
　そもそも荷を軽くしようなどということはあまり念頭になかった。とにかく８０リットルのザックに詰められるだけのものを詰めてみて、それが背負えないことも無いので背負ってきた。そんな具合であった。どーでもいいようなもの（例えばラッパとか、１８０ミリのバカでかい望遠レンズとか）があるかと思えば、必要なものが無かったりする、ちぐはぐな僕の装備は、決して軽いとは言えないものだった。それでもまあ特に不満もなくここまで十日ほど歩いてきたのだが、見ず知らずのひとからさえ、「そりゃぁ、デカ過ぎだろ。」「なんもなんもだぁ」などと言われることがしばしばだった。初めのうちは、そんな言葉も気にせずに歩いていたのだが、日を追うにつれ深刻になっていく膝の痛みなどをまじまじと考えると、「これはどうも漠然としたものだな？函館あたりで荷を軽くしないことには奥羽山脈越えなぞ覚束ないぞ。」などと不安になり始めるのだった。
　ともかくもビッコ気味にヨチヨチと頼りない足取りで八雲町を目指した。これまで精々二十数キロで根を上げていたところを、三十キロ歩こうというのだから、楽ではない。でもここいらで「俺様は歩こうと思えば三十キロくらいの距離は歩けるんだ。」ってあたりのことを自分自身に証明しなくっちゃならない、などとらしくもないことを考えていた。そうでもしないと、半年かけたって九州までたどり着けるか、頼りない、我が足取りのヨチヨチさ加減よ！といった気持ちだったのだ。しかし、急に体力が付くわけでもなく、二十キロを超える頃にはやはり限界めいてくるのだった。次第に情緒も不安定になり、ひとりごとなども増えてくる。
　―隊長、自分はもうダメっす。
　―いいや、キミならできる。てゆーかやれ。
我ながら、ちとうるさい。
それでもどうにか長万部までやって来た。昆布を出て二日目、黒松内を経て、灼熱の峠道を越えてひたすら海風に向かって歩いた。約８０メートル間隔で立っている路傍の矢印板を数えながら、「明日はどっちだ？」などとほざきつつ長万部の温泉街までたどり着いた。こんな時は温泉に限るんだ。温泉に入れば全ては丸く収まる。
　長万部温泉は特に有名でもないし、どうせ沸かし直しだろうとあまり期待もしていなかったのだが実は非常に良い温泉。源泉掛け流しでとにかく熱い。こりゃ効きそうだ。折しも西日が浴室に差し込み、湯気を白く輝かせ神々しいばかりだ。狭いながらも露天風呂もあり、ながながと湯船にのびることしきり。そうこうするうちに丁度夕方だったこともあり、仕事帰りの地元の人なども湯を使いにやってくる。
　―ぶはー、たまらん。こりゃたまらん。
　　なんも、なんもだぁ。
などとやたら陽気なオッチャンが約一名。
だれもなんも聞いてもいないのに、ああだこうだと賑やかだ。
　―地元の人っすか？
面白そうなので話しかけてみる。
それからしばらく長万部周辺の温泉の話などして盛り上がる。
やがて話は毛ガニ祭りのことへ。毛ガニ祭り？
どうやら今日は丁度長万部でお祭りがあるらしい。バイクや自転車ならすぐだというがこちらは生憎と徒歩旅行者である。
　―歩きだってか。なんもだぁ、送ってってやるぅ。一緒に行くべえ。
ということになって、湯上がりのビールをご馳走になった上、その、毛ガニ祭りとやらに行くはめに。
豚串をつまみにビールなどご馳走になるが、疲れているせいか杯は進まない。
それに今夜はなんだかとっても冷える。
　―何も遠慮すんなぁ。おい、さとぉ、ビール持ってこい。
　　なんも、全部つけとけ。
この陽気なおじさんは団さんといって、長万部でホタテの養殖をしている漁師さんだそうだ。「さと」と呼ばれた屋台のねえさんも、普段はそこで手伝いをしているという。
酔った勢いで「一宿一飯の恩義っすから。」などと調子の良いことを言っているうちにほんとに働くことになったようだ。
　―ここんち、人使い荒いよ。
などと、さとも心配そうだが、それもまたいいだろう。九時頃、祭りもお開きになると車で団さん宅へ。明日は早朝一時半起床だという。早朝というより真夜中だ。それでも家に帰ってからもひとしきり飲み直す。なかなか眠らないのだ。
　けたたましい目覚ましの音で目覚める。時刻は一時半。当然まだ真っ暗だ。
非常に眠い。団さんとその息子さんのタカヒロくんと僕の三人はほぼ無言のまま、トラックに乗り込むと漁港へと向かった。皆眠いのは一緒だ。
漁船に乗り込み、親子の漁師は言葉もかわさずテキパキと作業を進めていく。あうんの呼吸ってやつだ。僕は邪魔しないように遠巻きに眺めている。
やがて船は港を離れ沖合に出た。夜風を受けてデッキに立っていると、なんかようわからんが、気分はもう漁師という感じ。養殖のカゴが仕掛けてあるあたりに来ると、船は停泊した。海は凪ぎだが、うねりはあるようで結構揺れる。
それにしてもこんな真夜中によく迷いもせずに一発で仕掛けを見つけられるものだ。レーダーのおかげなのか？聞いてみると、長年の勘だそうで。波の具合とかで分かるんだという。たいしたものだ。しかし感心ばかりしていては一宿一飯の恩義を返したことにはならない。しばらく作業を見守って、ある程度要領の分かったところでおもむろに手伝い始める。ブイを回収したり、仕掛けを結んでいるロープを解いたりといった簡単な作業。それでも仕事は仕事だ。徐々に船酔いもしてくるがせっせと働く。仕掛けには海藻とか訳の分からん魚とか一杯こびり付いてる。やはり海は生命のスープなのだ。土台さえあればいろんなものが生まれてくる。ホタテを入れた仕掛けで船が一杯になると漁港へ引き上げだ。そろそろ夜明けが近い。堤防の釣り人のシルエットなど、なかなか絵になる風景だ。漁港に着くと今度は仕掛けをトラックに積み替えて再び家へ戻る。家の傍にある作業所でホタテを仕掛けからカゴへ移していく。団一家の肝っ玉オッカアと昨日のさとがもう来て準備を済ませている。四時頃だろうか。
オッカアとタカヒロと僕の三人がホタテをカゴに移していく。オヤジさんがそれを洗浄してさとがミシンみたいなものでロープに縫いつけていく。こうなってはホタテはどこへも逃げられない。可哀想なもんだ。
この作業が一通り終わって片付けが済むと、朝食だ。働いた者には喰う権利がある、と肝っ玉オッカアからもお墨付きがでる。このあとは素人に手伝えそうな作業もなく、まあ一宿一飯の恩義も果たしたろうということにしてこの漁師一家の元をあとにする。なかなか得難い経験であった。
　さて、この団さん一家だが、長万部の人だとばかり思っていたら、じつは隣町の国縫漁港の人だった。長万部から１０キロほど来てしまったことになる。これは遺憾！車で移動したのでは徒歩旅行にならないじゃないか。そう思ってバスで長万部に引き返すことにした。次のバスまで一時間半。今朝は早かったので仮眠でもしていれば丁度良い。とは思ったのだがそう都合良く眠れるものでもない。そうこうするうちにバカらしくなってきた。こんなところでバスを待っていることも、もと来た道を引き返すことも。夜明け前から働いたことだし、まあ、堅いこと言わなくていいんじゃないの？そんな言い訳をあれこれと考えながら、やや後ろめたい気持ちでヨチヨチと八雲へ向かって歩きだした。
急に２０キロに減ってしまった今日の行程は別に大した距離ではない。しかも海沿いの平坦地だ。昨日までの峠道と比べれば楽なもんだ。ラッパでも吹きつつヨチヨチやってれば夕方頃にはに着くだろう・・・。

そんな風にして長万部―国縫間の１０キロほどの道のりは宿題として残されることとなった。なんともいい加減な話だが、それも僕の性格には似つかわしい事のように思う。うまく事が運べば来年の今頃、またこの辺りを歩くことになるだろう。でもその時は日本一周に１０キロ足りない、ということになるのか。まあいいや、そんなこと。どうだっていいんだ。

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懇親会場風景

有馬純会員の発声で乾杯。

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今年はJR京都駅前ホテルで和風京会席。洋風の立食ビュッフェスタイルや回転盆でセルフサービスさせる中華には雅趣がない。やはり床の間に掛け軸のある和室に座して、仲居さんに運んでもらった銘々皿の料理をめでつつ杯を重ねなくては、我々関西の人間にとって酔いと満腹感のバランスが悪い。ここの料理長は京都の老舗料亭を切盛りしていた人だとか。まず取敢えず原支部長の乾杯発声にて、賑々しくブレーンストーム開始。

出席の皆さんは上記の通りですが、普段家族の方にも話さないようなプライベートライフ、近況報告、ルームの思い出や山登り、更にはそれらに対する質疑応答などに花が咲き、一人５分程度で今年の抱負を述べよ、との進行役からの題目や制限時間は完全に無視。それでも、３月下旬に五竜遠見でスキー合宿を開催するとか、５月には５０００メートル以上の頂上を目指すいわゆる「登山」をする（この理論では、５０００メートル以下の山へ行くのは登山とは言わない？）とか、意気は軒昂。少し遅れて駆けつけた石松君が近況を披瀝する頃には、早くもお開きの時刻が迫っていた。最後に、松田さんから山の会札幌の様子が伝えられ、各地域の活発なOB達が連携して、面白そうな登山でも計画しようとアジ演説で締めくくり。（ここで書き留めておきますが、確かこの件は、内藤さんがアンデス登山の可能性を探るとかいうことになったのではないでしょうか）

平均年齢６４歳、約３時間よく飲み、しゃべり、食べ、満足してそれぞれ帰途に就いたのでした。皆様にとって、今年も良い年でありますように、（報告：岸本）

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