COLD BUT GOLD

ヌピナイ川左股ピリカヌプリ南東面左股直登沢〜ヌピナイ川右股(沢登り／日高山脈)日程:2020-09-21〜2020-09-23メンバー: Takenaka2017 nrtk7 Nakagawa2019コースタイム：写真：感想：良い沢納めができた。このような場所に連れて行ってくれる先輩に恵まれて僕は幸せ者だなとしみじみ思った。夏が終わった。いい夏だった。

スゴ谷-鳶沢下部探検-スゴ一ノ谷右俣-薬師岳-折立(沢登り／剱・立山)日程:2020-09-19〜2020-09-22メンバー: yoneyama macchan90 gaoroコースタイム：写真：まきの上から取水堰堤施設遠望。連バクでいい沢なのになあ呆け標高1500mF。細い20mスゴ一の谷進むといきなりすごい滝1360。ツメはガレで助かった堰堤！北薬師岳山頂。文登研の知り合いにあって撮ってもらうまた滝その後もヘツリや段差のクライム続く懸垂下段一泊目右岸を巻く。延々上がって藪こぎ。折立から2時間半トコトコ歩いて、スゴ谷出会い。この道を突き進むと立山カルデラに至るらしい。地形図で目立った「コの字」のゴルジュ疑惑地帯は、特に大したものはなかった。この先1570二股にて引き返す。太郎平左岸の岩壁の上をまき最奥の堰堤製作中のところ。出発あらためて見上げる標高1500の大滝。狭い谷間に光が当たる時間帯に輝く。小滝が続く空も晴れた右岸を大きく巻くことになる。標高差100m近く、小尾根一本またぐ感じ。この途上で古い遭難跡を見つける。少ない薪を焚くサル軍団お迎え最初の滝が見えた倒木だらけのパラダイス周辺でC2を探す。いきなり堰堤工事用林道があらわれる。懸垂上段連幕帯赤牛、水晶と槍、黒部の谷かなりコワい草付き斜面のトラバースを三箇所ほど通過。淵滝もまとめていくつか。また小滝朝イチの滝2条巨岩多しヒモも出す2pめゆるいが高度感ある数mを登り滝上の終了点清々しい草付き1pめで狭いテラスへツメ揚げのガレ北薬師岳山頂まきの途中ガスが来て連幕帯始まる薪の宝庫の対岸が幕営適地なので、重いやつを一本橋で難往復もして運ぶ。一発目堰堤懸垂下段。リスにハーケン二枚。滝上にも小滝や淵が続いて誘う懸垂下段また小滝穏やかな感じになったと思ったナメもきれいまた小滝立派すぎる林道。道は標高1400mからすこしずつ下がりスゴ一の沢の標高1300にかかる堰堤記号の上にできた橋に向かう。懸垂下段河原に降り立つ五光岩輝く渓谷懸垂下段一泊目まきの途中より覗き込む。何か取水堰堤施設関連のコンクリ壁。これも上を巻く巻いた20m滝を懸垂上段。直径6センチの灌木に捨て縄胎内くぐり樹林限界近くでてエンバニ決める。巨石をどけ整地して3人スペースを作る。なめプールスラブになっていたのでザイル2p出して巻く。朝イチの滝2条朝一番。スゴ谷始めの堰堤を前にサル軍団朝イチの滝2条懸垂上段小瀧始まる右（左岸）から小さく巻く取水堰堤下に降り立つ。どこからも登れない。ちょうど二股滝上にも小滝や淵が続いて誘うその後もヘツリや段差のクライム続く堰堤！サル軍団最後は懸垂で降りる。朝イチの滝2条剣、立山が見えた鳶谷出会い1480mの狭い入り口小滝多し日を浴びる小滝郡岩盤のサワ太郎平水が尽きたので、フェルト保護のためわらじをつける。草付きをがおろさん、外傾バンドへ薬師岳山頂薬師岳と北カール滝、滝ハンバ現る。きょうは工事休みのよう。現場荷物とってきて、スゴ一の谷にかかる工事林道の上から。右岸の石垣は工事のもの。美しい小滝も石垣で固められている。タープようやく日が当たるカレー雑炊、野菜別茹でトッピング数段の登れない滝、これは左岸側を結構巻く太郎小屋草付きをがおろさん時折青空バンドからジャンプの岩もあった〜富山平野一泊目、点火。太郎平テン場シューズに自作わらじ20mチョックまた小滝奥の方にすごいのが見えてきた時折青空柱状節理大日岳方面の背景北薬師岳山頂こういう感じでたのしく前進20mチョック標高1830m右岸の草付きから巻く。ノーザイルの途上松が数m転落、肋を痛める。帰りは林道使う。3つも4っつも堰堤の上り下りはゴメンである。下にはすごい工事現場と堰堤新築中。まきの途中巻きの途中から連バクを見るまた小滝哀れ本流太郎平岩の架け橋のある珍しいところこの辺で泊まるか〜。標高1280mスゴ1,2の谷二股C1草付きをがおろさん、外傾バンドへまた左岸からまくナメもきれい薬師岳山頂プール付き3m滝、これも右岸から巻く。本日3つ目の巻きその後もヘツリや段差のクライムたのしく続くナポリタン500グラムまた小滝スゴ一の谷1300の堰堤記号の左岸には高さ数百mの法面と、堰堤の上に橋、そのままトンネルが貫通していた。幸い工事は休業日。ここに荷物置いて、C1に食料など取りに戻る。また小滝鳶谷出会いの狭い入り口、入り?感想：初日：堰堤だらけのスゴ谷下部通過コロナ休止半年ぶりの山。長良川河畔の松宅に国鉄＋バス乗り継いで前夜泊。未明にガオロさんお迎えで4時間費やし折立へ。4連休で広い駐車場みっちり。カルデラ工事作業林道を徒歩で2時間半、数十台のトラックに抜かれすれ違い、スゴ谷出会いへ。デカい堰堤とサル軍団のお迎えだ。堰堤を越え、小瀧を超え、巨大取水施設までは水が殆どない。巨大取水施設のコンクリ壁は超えられず、左岸を大きく巻いて、美しい函滝群もまとめてまく。泥の傾斜にポキポキの草を押さえて、足の親指一本をねじ込ませて立ち込むようなトラバース2箇所ほど通過。松っちゃん、こんなとこよくノーザイルで抜けるよなあ。でも地下足袋の親指一本が効くのだ。今回は3人とも秀岳荘のフェルト地下足袋という足ぶれ。一の谷、二の谷の二股にちょうどよいテン場。人造物多かったけど、谷はサスガ深山奥山だけある風格。松の奥様が握ってくれた玄米おにぎりの腹持ちがすごく効く。二日目：鳶谷探検松が久しく地形図に印をつけていた、鳶谷のコンタ1500m付近の大きな「コ」の字屈曲部にゴルジュを求めて出かける。テン場を出るとすぐに美しい二条の滝。なのにその後巨大堰堤が連発。どこから作りに来たのかと思えば上流から林道が伸びてきている。その道は、トンネルからやってきていた。今も進行中。最上流の「第五谷止」というところでは、これからコンクリ流し込みという段階だった。今日は作業休みのようでパトロールに来ていた大型のクマに会った。現場をあとにすると、10mほどもある墓石を架けたような石橋のある珍しい場所がある。美しい岩盤と小滝の連発をすぎて鳶谷出会いへ。狭く、秘密にふさわしい入り口だ。程なく狭い割れ目にひょろりと水流をくねらす20m滝1500m。右岸の岩壁の左の草付きをがおろさんがメキメキ登る。ハング気味のバンド状を右へ進み、安定のバンドへ15m。2p目は傾斜はないが滝の横の岩面を15m上がる。滝の上も岩盤ヘツリや滑床が続き、美しい沢だ。さて問題の「コ」の字エリアは、両岸おっ立った岩壁ではあるが、地形的に困る狭さにはなっていなくて、すっと通れてしまった。探求を終え、二股で一服して引き返す。この沢の記録は松によれば1980年代の「大坂わらじ」の立山カルデラに抜けた記録一本だけとのこと。下流部堰堤だらけになる前のことなのだろう。20m滝を懸垂して下り、工事現場へ戻る。帰りはこの林道を探求して歩き、このあと遡行する一の谷へ。そこでは、高さ数百mの法面をコンクリで硬め、林道は土手っ腹のトンネルに消えていた。ここからテン場の二股へ巨岩の沢を下り、荷物を取ってまた戻る。工事現場をあとに登るとすぐ、1360mに20m滝。両岸で男女が向かい合い、鼻を付けているように僕には見える。少しゆっくりしてから右岸の草付きルンゼを上がる。足場は決まるが、結構登っても右側の崖がついてくる。結果、尾根を上がって超えるほどの大きな高巻きになった。途中、藪の中の幅50センチほどの安定したふわふわのバンド上で頭骨を見つけた。形、大きさとも人類のものと思われる。どんな境遇だったのか手を合わせお経を上げる。巧みなルート取りで、ロープ無しで降り立つ。その先の倒木がガッサリ溜まっている近くにテン場とする。整地すれば3人寝られる砂地あり。三日目:スゴ一の谷遡行巨岩の多い沢で、全身運動が続く。胎内くぐりで抜けるポイントもある。美しい函滝が延々続き、凡庸な河原が続かない。1830のチョックストーンの滝20m。右岸のルンゼ草付きから右上のヤブへ取り付くあたりで先頭の松が頭くらいの落石2,3個もろとも転落して5〜6mでつかんで止まった。脇を打ったようでこのあと肋骨の痛みが続いた。その後、登れない連瀑帯が2100m付近から現れ、延々右岸の藪こぎ高巻きになる。太い笹にハイマツも現れ、久しぶりのマジ藪こぎ。標高差100m以上は漕いだと思う。弱点を探してようやく水に戻り、2350二股で、樹林もなくなった。泊まるならこのあたりが限界というあたりでテン場。後半の連瀑帯は予想外だった。巨岩を馬鹿力でどけて、三人分の寝床を確保。ただ風が吹き抜け、寒い夜になった。雨は幸い山行中一滴も降っていない。夜は星、富山平野の明かりが輝いている。寝袋無しで来たので震えて眠る。四日め:薬師岳〜折立C3より上は快適に高度を稼ぐ。源頭はヤブなく助かった。巨ガレ登りで劔立山が見え始め、稜線に出た。北薬師の山頂にも縦走登山者多し。がおろさんお知り合いの文登研のお二人に会う。久しぶりの晴天でどこまでも見える。信州を遠く離れてしまった気がしていたが、槍や鹿島槍がすぐそこに見える。薬師岳のカール底にはモレーンも見える。赤牛や水晶、鷲羽、唐沢岳など、ここ数年の山行のラインを眺める。中腹の、誰も行かないところにテーブル湿原があちこちにあって興味を引く。がおろさん、あそこも滑ったこと有るそうで。薬師如来像に手を合わせ、南無阿弥陀仏を10回。20年前、鳶沢登ってここに一緒に来た梶田さんを思い返す。その後、滝のヘツリで落ちて死んでしまった。フェルト地下足袋の底フェルト消耗防止の為、手編みのポリ紐わらじをつけて登山道を下る。4連休でもあるし、小さな子供もいる家族登山が何組も居た。駐車場に戻るとお隣さんの若い女性二人組は出発時と同じ人だったのでごあいさつ。沢登りも嗜むそうで、松ちゃんの知り合いを知っていた。岐阜の北までまたがおろさんに載せてもらってバスで岐阜へ、国鉄で名古屋へ。栄の八百屋「ぴぴっと愛知」が、21時までやっていて助かった。自転車こいで帰宅して、半額レタスとミニトマトにかぶりつく。下山で食いたいのは、前は肉だったけど、最近は生野菜。取り敢えず、遡行図を作成しました。

日高主義者育成計画

千呂露川から二岐岳（北面沢遡行〜一ノ沢下降）(沢登り／日高山脈)日程:2020-09-06(日帰り)メンバー: saito1987コースタイム：写真：さらに源頭付近まで滝が続くまさに直登沢のような光景最後の関門最上段のみ左岸から捲く源頭部春別岳をバックに三段の滝の最上段は直登できず左岸ルンゼ状から捲く一ノ沢の下降大滝25mは懸垂下降戸蔦別とポロシリ（ガスの中）入渓すぐは小滝の連続頂上からイドンナップ875m二股手前チャートの滝が続くついにラスト右岸小さく捲く最期の関門最上部のチャート滝最初の関門8m滝は右岸の一枚岩フェイスを登るザイル出すがピンは取れない春別岳と岩稜875m二股すぎの滝左岸小さく捲くCo1000付近美しい三段の滝Co800付近から連瀑帯の始まり感想：二岐山は日高の主稜、北戸蔦別岳から西へ派生する支尾根上のマイナーピーク。千呂露川からの北面、頂上へ一直線に突き上げる支沢は、雪渓の消えた今、滝の連続する興味深い沢だった。日高西列のイドンナップ帯にはいわゆる「ブタ沢」が多いが、この沢は特別。下部はチャート、上部は石灰岩のブロックが集中し、それぞれが一枚岩の滝を構成している。しかも、ほとんど藪漕ぎナシでピークに立てる。もっと登られて良い沢だと思った。

和賀山塊(生保内川,マンダノ沢,八滝沢)(沢登り／東北)日程:2020-08-25〜2020-08-29メンバー: Iida_2017コースタイム：写真：ノーマークだったが怖い滝がいくつか出てくる朝日岳ぴー天気が崩れてきた恐ろしいまき上天狗沢入り口の滝夏空3段目4段滝からゴルゴルしてくる夏道でたどり着いたピークはたんなる象徴明るくて気分の良い渓生保内川の河原でC1勘弁してほしい魚留め10mFその2八滝沢出合秋田内陸鉄道地元の山岳会の方と酒宴になった。こんな山も良いもんだ。やれやれしこしこ登り返すのみ蛇体淵の今の姿魚留め10mFその1降りたかった大鷲倉沢右岸空中懸垂多分岩手山と秋田駒ヶ岳和賀岳は遠い左岸懸垂マンダノ沢C3,4上部は小滝がいくつもあるスタート地点。ここまでも長かった。フォールした3段目田沢湖が見えるなんとなく明るい気分ではない和賀岳八滝沢連爆の1段目角館からこまちで盛岡，バス，フェリー，チャリで家まで。登りたかった小鷲倉沢残置は恥だがなんとやら。C2感想：攻めとか難しいとかそんな話はどうでも良くて，単純に楽しいと思えたことがなにかとても嬉しかった。今回，下調べはほぼ登山体系のみで挑んだ。登山体系だけでは情報が圧倒的に少なかったし携帯も持っていかなかったが，振り返ればこの不安が気持ちよかった。日数は短くなってしまったが，良し悪しではなく今の僕のスタイルを象徴したような山行だった。またこんな山がやりたい。これからも下山するための不可抗力と戦い続けよう。追記：狩猟サバイバルを読んでこの山域に目をつけたのだが，意図せず全く同じルートになってしまっていた笑

ピパイロ岳北面直登沢(沢登り／日高山脈)日程:2020-08-01〜2020-08-02メンバー: Takeuchi_2016 nikonikoaokazuコースタイム：写真：C1感想：予想通り快適な沢だったけど、アプローチの長さを考えると微妙。

大平山ヒヤミズ沢(沢登り／道南)日程:2020-08-12〜2020-08-13メンバー: Iida_2017 mizushu2016コースタイム：写真：泳いで這い上がる多分最初の2段滝の1段目？テンバ水流突っ切る美しいワクワク間違えてこの右側を登った次の二段滝ほぼ終わり抜け口登るべきだった所上からボルダートラバース直登沢に戻るためトラバース藪漕ぎ一歩手前二段目トラバースでザイルもらったヒヤミズ沢入口入渓ピークツルツルのやつ淵の中この夏道尾根はかなり急で登ろうとは思わない感想：確かにスッキの腕試しといったところ。夏のど真ん中に気持ち良い沢登りが出来た．相方に感謝．流星群も見れて満足．

シシャモナイ海岸(アルパインクライミング／積丹・ニセコ・羊蹄山)日程:2020-08-01〜2020-08-02メンバー: saito1987写真：海岸でゴロ寝の用意シシャモナイ滝滝の1つ先にある岩陰で昼寝この時間灼熱で動けず大スラブルート2p目3p目終了点付近から懸垂で降りる足を引きずりながら戻る積丹ブルー！海岸沿いのアプローチ陽が傾くのを待って正面の大スラブルートへへの字ハング下のアプローチ真夏の晩餐溶岩の造形が素晴らしい2日目は憩いの散歩道へ行こうとするが、アプローチのハングトラバースでホールドが欠け、SINGU氏墜落負傷。念のため出していたザイルは岩角で切断されてしまった。感想：灼熱のシシャモナイ海岸。25年前、同じく真夏に屋久島モッチョム岳南壁を登ったSINGU氏と。1日目　大スラブルート2日目　憩いの散歩道へ向かうが、海岸トラバースでSINGU氏が負傷。足を引きずりながらヨレヨレで戻る。左踝のヒビ、全治6週間。

見市川から遊楽部岳（臼別川下降）(沢登り／道南)日程:2020-07-24〜2020-07-25メンバー: saito1987コースタイム：写真：見市川上流部の滝右岸コンタクト部分を登る函は泳ぎ下る臼別頭過ぎたところから臼別川Co270に合流する支沢（中俣）を下降頂上（最高点）は看板がなければ気付かず。臼別頭が冴えるCo470上二俣のやや上流に泊まる。イワナ沢を過ぎた函泳いでも寒くないので内部突破を試みる最初の関門を泳ぎ、左岸岩棚の上に這い上がれるかが鍵だ。見市川の河原沢日和の蒸し暑さ臼別頭最初の関門は突破できても、最後の関門では泳力が試される。泳力＋全身ツッパリで行けるか？右岸は小さく捲ける。上二俣手前の地滑り支沢から臼別川本流へ合流見市川上流部の滝左岸小さく捲く感想：久々綺麗で楽しめる沢に行こうと遊楽部へ。沢日和で水も温く、下部の函は内部突破を試みる。最初の関門を泳いで取付き、左岸岩棚の上へ這い上がれるかが鍵。Co470の上二股に良い天場は無く、やや上流側の右岸に無理やり泊まる。沢の中の焚火とゴロ寝は2年ぶり。翌朝ガスの中、遊楽部岳の頂上へ。三角点と最高点の中間付近に飛び出たが、藪漕ぎは楽ちん。頂上はずっとガスの中だったが、それ以外は晴れていた。夏道を臼別頭。こちらは西へ岩稜帯を従え、イカしたピークだ。臼別川の下降は、Co270に合流する中俣？へ。源頭の藪は?級。下るにも難儀する。Co700〜800の間に10m〜20mのナメ滝が連続するが、ヌメっているので怖い。10m位の段差を懸垂1回（ピンはピトン）。それ以外、本流に合流するまでは特筆することもなく、ただただヌメって歩きにくい沢だ。キンドー氏はブヨにやられていつものように片目テーピング。臼別川本流は所々出てくる函を全身洗浄で泳ぎ下った。

飛生川(沢登り／支笏・洞爺)日程:2020-07-19(日帰り)メンバー: midori428 Takeuchi_2016 mizushu2016 kamiya2015コースタイム：写真：感想：泳ぎの連続で体力その他諸々を吸い取られ、沈。この手の沢に適性皆無なことを思い知った。ワイワイ系の楽しい沢．シーズン1発目に泳ぎが多い所は大変．

春別沢春別岳西面沢〜トメチニ沢(沢登り／日高山脈)日程:2020-07-12(日帰り)メンバー: aach_17inoue nrtk7コースタイム：写真：F1大滝地味に登り辛い岩盤が続くF3右岸ワイドCo1100二股いかつい南西稜感想：F3までを登って引き返すのが賢いと思った。山谷の！！！はちょっと盛りすぎだと思う。

北の山から　彷徨

夏のメッチェン沢紀行

現役のヴェチア幹事岡崎君から第92回ヘルヴェチア祭りが10/27に催され、写真とレポートが来たので遅くなったが編集しました。



ＯＢは川道(1962入)、小野寺(65)、高橋(66)、安藤(70)、岩間(70)、中村(88)の6名、 現役は15名、若手OB2名他2名で計26名。峠越えは若手OB神谷(2015)1人のみ。主任幹事の笠井(4)の挨拶で前夜祭スタート。現役は今年は1年目6人が入部し将来は明るい。途中小雨もあったが焚き火を囲む。OBからの酒や料理の差し入れが例年より多くありがたい。例年の現役ワンコイン、ＯＢからは3000円の会費で間に合う。メニューは生ハムにクラッカー、ラーメンサラダ、鍋、ポテトサラダ、牛丼、とりわさ等。
朝は昨晩の鍋にうどんを入れて朝食。11時ごろまで小屋の掃除や薪割り、煙突掃除など。手こずった薪割り用の切株数個残して記念撮影。11時半ごろ解散。




北海道新聞20200112別冊

道新記者が当日取材しにきて、丁度1/12日曜版別冊に山小屋の鎖という題で2面に渡り特集を組んでくれた。




ヴェチア幹事の岡崎君や小泉前会長、空沼小屋の保存を考える会の安間会長のコメントもあり、なかなかの小屋PR記事になっている。14年前理学部博物館で催された山小屋展の再現ともいえる記事。写真入りのインタビュー記事の在田氏は山スキー部OBで当時の館長。

熱源
川越宗一　文藝春秋社　2019.8
日露の文明に飲み込まれたかに見えるサハリン島の樺太アイヌと、独露の圧政にあり123年間独立を喪失していたポーランドの、19世紀から1945年の物語。
クライマー、ヴォイテク・クルティカの評伝をきっかけに、ポーランド関連本をこれで５冊目ハシゴしている。巨大なロシア文明に飲み込まれた東西の少数民族文化の数々に興味がある。19世紀はその滅びゆく最後の時期にして学術記録も残された時期。興味深いテーマの史実が盛り込まれたフィクションで、この秋の新刊。フィクションを思って手にとったけれど、かなりの部分が史実で驚いた。
以前からなんとなく思っていたが樺太の北緯50度線は、ただ日露が半分に引いた線ではなく、もともと南のアイヌと、北のニブフ（ギリヤーク）との大体の境だったのだろうか。


1875年の樺太千島交換条約での樺太アイヌの北海道への半強制移住、1904年日露戦争の日本軍による南樺太侵攻と40年間の統治、そして1945年のソ連南樺太侵攻。この時代に翻弄されて生きた樺太アイヌのヤヨマネクフと、1795年以降国を亡くしていたリトアニア・ポーランド人のブロニスワフ・ピウスツキ。遠く離れていたが流刑地としてのサハリン島で出会う両者。

読みすすめるうち、ブロニスワフの姓、ピウスツキと、ペテルブルクでのナロードニキの先輩革命家、ウリヤノフの名に既視感を感じてはいた。後半になって、実在有名人がたくさん出てくるに至って、ブロニスワフもヤヨマネクフも、実在の人物だったのを初めて知った。二人だけではなく、登場し生き生きと描かれる樺太アイヌたちのほとんども、民俗学者ブロニスワフによって記述され記録された人々だった。

登山愛好家の読者として注目するのは、1912年白瀬矗の南極探検隊の犬ぞり担当者として参加したヤヨマネクフの働きだ。わが主人公は歴史上ではこの役割によって名を留めているが、少数民族として南極隊に参加する動機とその葛藤、消えゆく存在とみなされることへの反発など、心の内がずっと描かれている。同じく終章で登場するウィルタ族の若く優秀な射手もまた、対照的なひとつのあり方として描かれていた。

この本で一番読みたかったくだりは、ヤヨマネクフがブロニスワフの録音機に、未来に向かって話した「願い」とも「祈り」ともいえる言葉だ（p249）。
「もしあなたと私たちの子孫が出会うことがあれば、それがこの場にいる私たちの出会いのような幸せなものでありますように」
「そして、あなたと私たちの子孫の歩む道が、ずっと続くものでありますように」

19世紀は近いようで遠い。自分の先祖でどんな人生を送ったか伝え聞いているのはせいぜい三代前までではないだろうか。1964年生まれの私なら父は1934年生まれ、祖父は1905年、曽祖父は1870年代、知っているのはそこまでだ。そして先祖の数は3人だけではない。母方にもその母方にもいて、2の階乗の和で増えていく。2＋4＋8＋16ヤヨマネクフの同時代でも16人の直接の先祖がいるはずだが、ほぼ知らない。自分が「純粋な日本人」だと思っている多くの人も、明治初期の4代前の16人全員の生涯を知っている人は多くはないはずだ。アイヌもコリアンも無関係と思っていても、そうではないのだ。自分は旧家の10代目です、という人がいても、2の10乗＝1024人のうちせいぜい一人の素性を知っているだけだ。子孫に伝えられなかった、多くの先祖たちの人生を思う。

「熱」という言葉は要に何度も出てくるこの作品のテーマだ。21世紀になり、姿を消したかに見える樺太アイヌの独自環境に根ざした暮らしぶりや習俗。しかし文化、物語は形を変えて残っている。見えないエネルギーの象徴として、「熱」が語られるのだろうか。

先週ちょうどラジオの音楽番組で、アイヌ音楽家のOKIがトンコリを奏でるのを聴いた。90年代半ば以降になって、ようやくアイヌ文化の価値を差別的偏見を通さずに評価する時代になった気がする。30年ほど前の北海道では、今では考えられない、ここに書きたくもないほどの差別的な体験を見たことがある。人が差別的になるときに、両者の無知を思う。作品中の主人公たちが人生通じて、無知からの脱却のために学校を作ろうと努力をし続けたことが印象的だ。

日本統治時代には近代化の開発が進み、ロシア統治時代にはかなり放置される傾向があったように思う。樺太の山河は幸か不幸かロシア統治下で21世紀にも物理的に比較的未開発のままだ。もし戦後も日本領だったら、高度経済成長期やバブル期に今の天然山河は失われていただろう。北大山岳部的には、すぐ近くにある「システム外」の秘境山域を、どこまでも山スキーとイグルーで北上していきたいと思うのである。アイヌ、ニヴフ、ウィルタたちの伝説を読み返しその世界を空想しながら。

1980年代から1990年代にかけて8000ｍ級を含む高所の困難なルートに、創造的なルートを見出し、事故もなく、数々の「芸術的」とも言えるラインの登攀を成功させて生き延びたヴォイテク・クルティカの評伝の和訳が8月に出版されて、かみしめながら、こってりと読書した。

表題がart of climbing でも freedom of climbing でもなくart of freedomというので、意味を考えながら読み続けた。読み終えるころ、納得する。山登りの喜びの芯の部分は、「自由」にある。

「自由」こそ、私自身が少年期から山に求めて飽きずに登ってきた山登りの魅力の本質の部分だと思っている。free。道具を持たず、社会システムの保護と制限から逃れて行ける所、それが「山」のはずだ。描くそのラインは、既存のものでも制限下のものでもなく、そして何より美しくなければならない。ガッシャブルムI,II峰縦走、ガッシャブルムIV峰西壁。今でもその美しさを後追いできない。

1947年生まれ。40歳前後のヒマラヤ高所で活躍の時代は、私の山登りを始めた時期であったのだが、同時代ではやはりメスナーとククチカの記憶はあったけれど、クルティカの憶えは無かった。その理由は、本書を読んでわかった。ククチカとクルティカ。名前が似ていて同時代の対照的なふたり。クルティカの軌跡は、当時のメスナーとククチカの「8000ｍ争い」の時代に、惑わされず、始めから最後まで一本芯が通っていた。

「8000m峰全山完登という王冠」を懸けて「クライミングという高貴な芸術を、価値のない見世物に貶めた」。クライミングが持つ「ロマンチックで形而上的、そして美的な価値観を」無視し、「アルピニズムを序列化という罠に陥らせ」た。ということばに、クルティカの考えは集約される（330頁）。おそらくそれとつながる理由で、クルティカは何度もピオレドールの受賞を丁重に辞退し続けた。世から賞嘆を受け、自分がそれにふさわしいものと思い込んでしまう可能性を恐れたために。その丁寧に固辞する文面に、彼の誠実さがにじみ出ている。

読書途中で見た、ジミー・チン監督のドキュメンタリ映画「フリー・ソロ」のアレクス・オノルドの慎重で控えめな人格が何故かかぶってしまう。こちらも「フリー＝道具なしあるいは自由」が主題。エルキャプの4時間フリーソロは快挙だけれども、同時に読んでいたクルティカのガッシャ4峰西壁は、誰にも映像化できまい。サードマンまで現れる限界の生還。どちらも「自由の芸術」にふさわしい行いだと思う。

ポーランドにはなぜ、あの頃突出したヒマラヤクライマーが続出したのか？これは個人的に長い間の疑問だった。70-80年代の社会主義体制に理由があったのかな？チェコスロバキアやハンガリーにだってタトラほどの山はある（と思う）。この疑問は何度か本書でも述べられる。この本を読んで少しわかったのは、クルティカの脱法精神が不条理な社会主義体制に育まれた面だ。「違法であることは創造的人生の一部なのです」「制約はほとんどが世界の悪者によって押しつけられ、私達を奴隷化します。これは自由の感覚を台無しにします。」（332頁）ディストピアや他国による長い圧政の歴史が芸術を生み出す、これは映画や文学でも多くあり「東欧産」には僕は心惹かれる物が多い。

クルティカの独白部分の一人称訳が、「です・ます」調であることに、はじめ小さな違和感として気にとまった。外国人の翻訳セリフや字幕は必要以上にフレンドリーというか、ときに馴れ馴れしいほど軽率な言葉遣いになりがちだ。これは日本メディアの悪習だと思うけれど。特にスポーツ選手や元気のいいキャラの場合は間違いなし。読み進めればすぐに分かるが、クルティカの言葉は思慮深く、難解とも言える言葉遣いだが、考えつくされて選ばれて出された言葉なのだろう。おそらく日本語ではこの丁寧な言葉遣いの訳がふさわしい人柄なのだと思う。それがわかるのが、意見の違いで別れていくパートナーたちに対する慈愛に満ちた言葉の数々だ。「アルパインスタイルの登攀には、とても深い倫理的理由があります。私は自分が大切に思う人としか行きません」（269頁）。

マッキンタイアと聴いたマリアンヌ・フェイスフルの歌（Broken Englishかな？）、トランゴで落っこちた後、ロレタンが聴かせてくれたダイア・ストレイツの歌（たぶん「Brothers In Arms」）。聴いてみると当時に時代を引っ張り戻してくれる。ポーランド人の名前や地名の発音しづらさが面白くてポーランド語初級教本やポーランドの地図と略史なども読みながら読み進めた。ポーランド、行ってみたくなってきました。

英語版で買って読んでいたクルティカファンもいるけれど、日本語でなければ私は読めなかったでしょう。理屈っぽくて言葉を選びに選ぶクルティカの独白を日本語にしてくれた翻訳者、恩田さんにも大いに感謝です。

17日、1987年探検部入部の澤田実氏が、カムチャツカのカーメンの大岩壁の登攀山行中に事故死したと連絡があった。氏が高田馬場のカモシカスポーツにいた時、ライペンの褪せ柿色ザックと、伸縮性のカッパズボンを冬用に買った。今も継ぎ接ぎしながら履いている。そろそろ捨てようかと思っていたけど捨てられなくなってしまった。昨年3月、遠見尾根でイグルー作っていた時会ったのが最後。ニコニコしていた。

2年前、氏の著書の書評を編集部から依頼されて書いた原稿を以下に転載します。

山と溪谷　2017年2月号　書評記事より


北海道流探検登山熟成30年の技術論

　北海道大学探検部の現役学生が北海道最大の鍾乳洞を発見し、彼らを取材したことがあった。函館で仕事をしていた10年ほど前だ。神秘的な深い穴の奥でその学生にきけば、「世界中の誰も来たことのない場所を僕らが見つけて、むふふという気分です」と答えた。誰も行かないところに行きたい。探検部員の真髄の言葉だったと思う。
　著者澤田実氏は北大探検部、私は北大山岳部で、数年の違いで共に北海道の探検的山登りの洗礼を受けた。北海道の山は伝統的に未開であり、山岳部も探検部も共に探検的思想無くしては登れない。北大は、「遠くに行きたい、大自然に飛び込みたい」と考える若者が集まる所なので、活発な山系クラブがいくつも共存し栄えている。これは昔も今も変わらない。

　実は私自身がつい三ヶ月前に、北大で育った登山経験を核に「冒険登山のすすめ」という本を出していて、今回澤田氏の本を読み、「・・・これはモロかぶりだ」と思った。山岳ガイドである氏が、初級者と登って気がついた沢や雪山の経験的な登山技術を書いていながら、雪洞（私の場合はイグルー）、焚火、地図読み、山スキーと排便問題にただならぬ力点を置いた特異な登山論が両者全く同じだった。なんだか自分の本の書評を自分で書いているような奇妙な状況である。しかし当然ながら、モロかぶりだからこそお勧めする。この本を読んでほしい。

　澤田氏と私とは学生時代はほぼ入れ違いで、共通の友人は多くいるけれど長く話した事はない。示し合わせたわけでもないのに、同じ時期に刊行された必然について考えた。
　今は登山ブームと言われるが、20代で山を初める人は多くはない。学生登山家として山を始める強みは、経験豊富なガイドではなく、数年しか違わない先輩と失敗しながら手作りで鍛える初期経験である。歴史あるクラブの経験智を引き継ぐおかげで、なんとかギリギリ死なずに、恵まれた時間と体力で長期山行をして、初めて得られる登山力である。我々の頃にはそれが当たり前だったけれど、今その環境はほとんどないと言っていい。90年代、中高年登山ブームとは裏腹に若者が山離れし、北大以外の大学山岳部は全国的に数を減らし衰退した。今再び若者が山に戻りつつあるが、どこも先輩が積み上げた経験智は途切れ、ゼロから積み直している所が多い。先輩がいなければガイドから教わる他はない。そんなに確か過ぎて責任を取ってくれる人から教われば、先輩から教わったような手探りでほどほどの失敗感がない。これは学生に限らずとも現代登山初心者の弱みではないだろうか。今はプロと初級アマに二極化し、中間の中上級アマ層がとても少ない。ヒマラヤ登山を見れば明らかだ。プロがアマを連れて行くガイド山行は盛んだが、手作りのヒマラヤ遠征に行くような上級アマチュア登山隊の話を聞かなくなった。山の世界の本当の胆力はこの層の厚さが重要なのではないか。
　澤田氏と私の世代は、学生登山家が知恵と手探りと若い情熱で繋いできた部活登山の、最後の世代なのかもしれない。あの頃日本にプロガイドはほとんど居らず師匠の外注はなかった。手作りで泥臭い北海道式探検山登りの若者が本州に来て感じたアウェイ感を 、30年ちかく熟成させた登山哲学が揃って著作になったのだ。今の時代こそ読んでほしい山登り法だと思う。

　「サスガは探検部」のクマスプレー被爆体験は必読である。山岳スキー競技の世界は、新しい道具にではなく新しい発想を新鮮と感じた。岳人誌に2010年頃連載していたものがもとだが2014年の冬期黒部横断長期山行の経験なども盛り込まれ大幅に書き直している。

よねやま・さとる1964年松本市生まれ。北大山岳部、カメラマン。ヒマラヤ、パタゴニア等を山岳取材。著書「冒険登山のすすめ」。

日時：2018年11月10日（土）16：00〜
場所：琵琶湖畔　はなれ山水　大コテージ
参加者（敬称略、数字は入部年19** ）：相田 58、内藤59、高橋 59、田中（英） 59、伏見 61、川道62、須田 62、岸本 65、米澤64ご夫妻、小泉74（ゲスト）、宮本 82、岡島 83　計13名

　今年の月見の会は、趣向を変え、琵琶湖畔の貸切りコテージで開催することとなった。また、小泉会長と、米澤ご夫妻に初めてご参加いただいた。

　開宴後、小泉会長から近況報告。北大山岳館の図書受入れ、空沼小屋の状況、北大山の会組織の今後の見通し等に関する説明があった。遠く離れた札幌で、山の会の運営に尽力されている方々のご苦労を察する。続いて、米澤さんからのご挨拶。仕事の関係で、長年、海外生活を送り山の会の活動に参加できなかったため、今後、山の会の活動にも参加していきたいとのこと。
　その後、日が暮れ、差し入れの鮒ずしや、焼肉、鍋もの等をつまみながら、いつものように話が盛り上がり夜は更けていく。

　今年は11月8日が新月であり、月見は期待できなかったが、それでも、細い三日月が見えた。これから満月に向けて新しく誕生した月を眺めるのも悪くはないが、次回は満月に近い日程での開催を目指したい。

　焚火がないのが寂しいのか、岡島君が松の枯葉を集めてきてバーベキューコンロに投入。すると、誰ともなく紙コップや、食材の運搬に使用した段ボールなどを燃やし始め、人の背丈ほどの焚火ができた。

　本格的な焚火なしでは寒い時期であり、また、近くのコテージに宿泊している数組の若い家族連れなどにも遠慮して、山の四季を歌うこともなく宴会はお開きになった。この点は次回の月見の会に向けた反省点である。

　その後、コテージに入っても、進化論の話や今後の山の会の運営に関する議論を深め、少し薄い布団で眠りについた。


　翌日は、スカッ晴れ。遠くの山々まで見通せる中、各自、寒い寒いと言いながら淹れたてのコーヒーをすすり、コテージの前で立ち話をしたり、散歩をしたりと自由に過ごす。

　その後、近くのパン屋の焼き立てパンやゆで卵などの簡単な朝食を食べながら各自近況報告。そして、別棟で宿泊していた米澤さんを加え集合写真。


　解散後、小泉会長を含む有志三名は、午後のフライトで帰札する小泉会長のスケジュールに合わせ、比良山系の堂満岳を往復。また、他のメンバーは最寄りのマキノ駅まで湖畔を歩き、三々五々帰路に就いた。
余談ではあるが、火を見ると何でも燃やしたくなるルームの習性がひと騒動を引き起こす。コテージのチェックアウトの際、コテージの女性管理人に「燃えるゴミは持ち帰りしているか？」と聞かれ、燃えるゴミは、すべて燃やしたと回答。


　管理人は「そんなはずはない。通常このような大勢の宿泊の場合、大量のゴミが発生するはずだ。小さなバーベキューコンロで燃やせるはずはない」と言う。いくら燃やしたと言っても信じてもらえず、「コテージを確認するから一緒に立ち会え」と言う。結局、管理人と一緒にコテージに戻ったが、コテージは整然と後片付けされており、（恐らく管理人が想像していたのであろう）ゴミだらけの状態ではなかった。そして「山登りの人達は何でも燃やすのね」と一言。「いえいえ、我々だけですよ」と説明しようとしたが、先を急ぐので、誤解を解くことなく車を走らせた。

（記：宮本、写真：伏見、小泉、米澤婦人、宮本）

個人的な本だ。彼を知る人達にとって大切な一冊だ。
僕には24年前、1994年に、四川ヒマラヤのミニヤコンカで29歳で死んだ、同期の山仲間がいた。彼はワンゲル、僕は山岳部で、日高に、大雪に、知床に、北海道の流儀でとことん山に登った。福澤はパタゴニアの雪氷調査に、僕はネパール・ヒマラヤの植物採集調査に、OBで教授の先生の山岳学術調査の助手としてタダで3ヶ月連れて行ってもらってひと皮むけた。優秀な彼は、雪崩研究者としてその後、期待されるほどの業績を上げた。その上、当時ようやく始まった雪崩レスキューの講習会を主催し、ビーコンを普及する活動の中心の一人になった。講師をする彼を、僕がTVニュースで取材し放送したこともあった。


ワンゲル後輩の奥様アキさんと、卒業するなり結婚式をあげた。福澤のように芸達者なワンゲル仲間がケーナやギターで南米音楽で踊りまくる、すごく楽しい宴席だった。
92年、僕は楽しかった8年間の札幌暮らしを終え、別の町で新しい山登りや仕事に励んでいた。20代、30代の僕は、自分自身でもある程度死を覚悟していただけに、山で友人が死ぬことにどこか慣れてしまっていたのかもしれない。2年後に福澤がミニャコンカで死んだと聞いたとき、彼の気持ちになって少し涙ぐんだりはしても、残されたアキさんや両親の気持ちなどに寄り添えるほどの人物にはなっていなかったと思う。



大切な人をなくした後、どうやってその後を生きていくのか。24年かかって今回ようやくこの本が出来上がった。多才な彼の写真、詩、絵。それに彼が才能を発揮し人望を集めた芸や人付き合い、料理。独自の発想と強い意志で成果をものにした研究のうちこみ様がみんなの文章からよみがえる。幼なじみからワンゲルのみんな、研究室の仲間、先輩、学会の先輩、それに当時の女子中学生の自由研究の相談にまで乗っていたんだね。その子も文章を寄せてくれていた。
この追悼集はアキさんが長くて暗いトンネルから這い出て、彼と夢で再開し、みんなのところを訪ね、24年目にようやく世に出たものだ。今だから、時間をかけたから書けた深みある言葉も多い。なのに福澤本人の素直で実直ながらも早熟な、完成された詩篇の数々。やはりあいつは、一段上を行く秀才だったと思う。
29歳から24年経って、いまもうみんな50を超えてしまったよ。
死者との別れは無い。僕が思い出すとき、彼は生き返っている。



2018年3月20日発行

薪ストーブが歪んできたので更新をお願いしていたもの。90周年の祭りには間に合わなかったが学生支援課から注文が来て雪の上を橇に載せて納品。

左が32年前の古いストーブでこれを作った三笠の船本工業という鉄工所に今回も作ってもらった。ほぼ同じ形で4ｍｍ厚の鉄板で手作りだ。


新しいストーブに点火式をする羽月君。曲がりも新調、他にデレッキやミニスコップ、蓋を引き上げるリフターもおまけに付けてもらった。これでまた30年位活躍してくれるでしょう。


12/14の積雪状況　書き込みが1か月も過ぎてしまったが、この時の積雪はようやくテラスのちょっと下の高さ。

日時：2017年10月28日（土）16：00〜22：00
場所：ヴェルドール琵琶湖１０２号室
参加者（敬称略、数字は入部年19** ）：相田 58、高橋 59、田中（英） 59、渡辺（尚） 59、伏見 61、川道62、須田 62、名越 63、岸本 65、宮本 82、岡島 83　

今年の月見の会は、新支部長の川道さんが初めて参加されたが、残念ながら季節外れの台風が接近。いつものように琵琶湖畔での焚火は果たせなかったが、急遽、宿泊予定のリゾートマンションの一室で開催することとなった。





過去20数年の月見の会の歴史の中、屋内開催は初めてということ。やはり、地球温暖化の影響だろうか。しかし、賢明な幹事は、室内開催も予想して、焼肉用ホットプレートや鍋の材料を準備していたため、難なく宴会に突入。
　室内での開催だが、要は古い仲間と酒を飲み交わすことができれば問題はなく、ヘルヴェチアのあり方、空沼小屋の行く末について、それぞれ持論を展開。結論のない議論が続いた。


途中、相田さん着用の部章がプリントされた黄色いトレーナーを皆が欲しがり、高橋前支部長から関西支部でもTシャツを作ろうとの発案。もし、作ったら、「私は10着買う」「いやいや私は20着買う」「札幌でも販売しよう」と話がどんどん大きくなるが、来年また議論しようということになった。


　最後は寮歌や山の歌で大いに盛り上がり、山の四季、都ぞ弥生を歌って6時間にも及んだ大宴会はお開きとなった。
　翌日も台風通過の影響もあり、恒例の比良登山や山麓散策は行わず、徐々に強まる雨の中、来年１月の新年会での再会を約束して解散した。

（記：宮本、写真：伏見、宮本）